یکی از مغالطاتی که طرفداران مشروطه سلطنتی انجام می دهند این ادعاست که شکل دولت اهمیت زیادی ندارد و آنچه مهم است محتوای دولت است که باید دموکراسی باشد. لذا سلطنت همانقدر وجاهت منطقی دارد که جمهوری. آنها برای تایید ادعای خود کشورهای دموکراتیک سلطنتی مانند سوئد، بلژیک، انگلستان و نروژ را مثال می زنند. در بین کشورهای نامبرده نروژ به دلیل دارا بودن ذخایر نفتی مهمتر از بقیه می باشد لذا در ادامه به مقایسه ایران و نروژ می پردازم.
بیایید کمی ژرفتر به این ادعا بپردازیم. استخراج نفت در نروژ در ۱۹۷۱ شروع شده است. اما در ایران در دوران قاجار طبق قرارداد دارسی در ۱۹۰۸ نفت کشف می شود. کشف نفت در ایران استبداد زده که دولت به لحاظ سیاسی کاملا مستقل از مردم بود و آنها را رعیت شاه می دانست باعث پیچیده تر شدن وضعیت جنبش دموکراسی خواهی در کشور شد. همانطور که می دانید انقلاب مشروطه در همان دوران در ۱۹۰۶ به وقوع می پیوندد. در واقع با کشف نفت، دولت به صورت کامل از نظر سیاسی-اقتصادی از مردم جدا می شود و دیگر نیازی به مردم برای تامین بودجه خود نداشت. ایرادی که تا به امروز هم ادامه دارد. این در حالی است که در دموکراسی های غربی، بودجه دولت از مالیات مستقیم و غیر مستقیم مردم حاصل می شود. لذا مردم می توانند به صورت نسبی بر دولت فشار وارد کنند و آنرا مطیع خویش سازند. در واقع دولت های غربی به مردم نیاز دارند و وام دار آنها هستند در حالی که رابطه اقتصادی در ایران کاملا برعکس است و دولت نفتی پول بین مردم پخش می کند لذا نیازی به احترام گذاشتن به مردم ندارد.
با خروج شوروی از ایران بعد از انقلاب اکتبر ۱۹۱۷، انگلستان زمینه را برای مستعمره کردن ایران مهیا دید. اگرچه با عدم تصویب قرارداد ۱۹۱۹ وثوق الدوله آنها نتوانستند به خواسته خود دست یابند ولی با روی کار آوردن رضاخان در کودتای ۱۹۲۱ به هدف خود رسیدند. تمام تصمیمات بزرگ رضاشاه در راستای منافع انگلستان بود. اشتباه مهلک را رضاشاه با تمدید دارسی در ۱۹۳۳ کرد که کشور عملا مستعمره انگلستان شد. مصدق در ۱۹۵۱ با ملی کردن صنعت نفت و اصلاح قانون انتخابات کوششی برای بازگرداندن استقلال اقتصاد و سیاسی و بازگردان حق تعیین سرنوشت به مردم ایران کرد اما غرب و استبداد داخلی کودتا کردند.
طبق آنچه به صورت خلاصه امد به روشنی می بینیم که نفت در ایران با عوامل دیگری از جمله سلطنت مطلقه، وابستگی اقتصادی، استعمار، سرکوب سیاسی و فرهنگی، کودتا علیه جنبشهای آزادی خواهانه و دموکراتیک و … هم مجموعه شده است. اما در نروژ نفت با دولت دموکراتیک، رونق اقتصادی، شفافیت اقتصادی همراه شده است. چرا که در نروژ اول دموکراسی شکل گرفته و مردم دولت حقوق مدار را شکل داده اند و دولت حقوق مدار اجازه کودتا و چپاول به قدرتهای استعماری را نداده است.
متاسفانه بعد از یک صد سال، شرایط جامعه ایران و بافت سیاسی و اقتصادی آن تفاوت آنچنانی به شرایط ابتدای قرن ۲۰ ام نکرده است. اگرچه با انقلاب ۵۷ ملت ایران سعی کرد ساخت سیاسی و اقتصادی ایران را متحول کرده و نفت را در ساختاری دموکراتیک در راستای توسعه متوازن کشور به کار ببرد اما با روی کار آمدن رژیم ملاها در فردای کودتای خرداد ۱۳۶۰ ما همچنان کشور نفتی و استبدادی هستیم که نفت در آن با استبداد، سرکوب، استعمار، تخریب محیط زیست همساز است.
با این مقدمه اولین سوال اساسی از طرفداران مشروطه سلطنتی این است که با روی کار آوردن دوباره سلطنت چگونه می خواهید آنها را وادار به احترام به آزادی های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی مردم کرده و دولت سلطنتی را از دستبرد به نفت بازداشته و آنها را مجبور به وابستگی اقتصادی به مالیات مردم کنید؟
شاید پاسخ مشروطه طلبان سلطنتی این باشد همانطور که مردم نروژ دولت سلطنتی را محدود کرده اند آنها نیز همان خواهند کرد. اما این پاسخ چندان قانع کننده نیست زیرا جامعه مدنی و سایر بازیگران آزادی خواه و دموکراتیک سیاسی و اقتصادی ایران بسیار ضعیفتر از آن هستند که بتوانند مانند هم نوعان نروژی خود مانع تمایل دولت سلطنتی به استبداد شوند. از سوی دیگر، شاهزاده رضا پهلوی و اطرافیان او هیچ میلی به محدود ماندن در حصار قانون سلطنتی مشروطه ندارند همانطور که پدر و پدربزرگش مشروطه را از محتوا تهی کردند. برای مثال آیا مشروطه طلبان می توانند تضمین بدهند که شاهزاده رضا پهلوی همان نقش تزیینی را بازی خواهد کرد شاه انگلستان و یا سوئد؟ این در حالی است که همه ی نشانه دال بر آن است که خواسته واقعی مشروطه خواهان و رضاپهلوی بازگشت به سلطنت محمدرضا شاه هستند که عملا مترادف با نابودی مشروطه بود.
در مقابل، سیستم جمهوری حداقل این ضمانت را به مردم ایران می دهد که با چرخش چهارسالانه قدرت، احزاب و افراد اقتدارگرا به سختی بتوانند قدرت را حفظ کنند. البته مشروطه خواهان برای فریب خوانندگان خود با یکی دانستن جمهوری اسلامی با یک جمهوری لائیک سعی می کنند این امتیاز بدیهی جمهوری را مخدوش کنند. این در حالی است که جمهوری اسلامی با وجود ولی فقیه نوعی سلطنت مطلقه است و هیچ ربطی به جمهوری لائیک ندارد.
همانطور که می دانید دموکراسی تعریف‌های مختلف دارد اما تعاریف زیر از مهمترینها هستند :
-دموکراسی یعنی تفکیک قوا
– دموکراسی یعنی توان عزل قدرت فاسد
-دموکراسی یعنی اداره کشور بر اساس مالیات مردم
طبق تجربه، رژیم سلطنتی پهلوی هر سه تعریف را نقض کرد. چرا که هم در زمان رضاشاه و هم محمدرضاشاه، دولت در شخص شاه خلاصه می شد و خبری از تفکیک قوا وجود نداشت. شاه برخلاف قانون اساسی مشروطه که باید تنها سلطنت می کرد و نقش تزیینی در سیاست می داشت همه کاره مملکت بود. قدرت مطلق فساد مطلق می آورد اما کسی یارای برخورد با فساد سیستماتیک آنها را نداشت. در نهایت هیچکدام از دو شاه مستبد و پر فساد را مردم در یک سازوکار دموکراتیک برکنار نکردند بلکه رضاشاه را انگلیسی ها برکنار کردند و محمدرضا را انقلاب مردم ایران. در زمان هر دو شاه پهلوی، اقتصاد ایران بیشتر و بیشتر به نفت وابسته شد و زمینه اقتصادی دمکراسی کاملا از بین رفت. بدتر از رضاشاه که پول نفت را به حساب شخصی خود در بانکهای مختلف غربی می ریخت، محمدرضاشاه بود که با کودتای ۲۸ مرداد، شرکتهای بزرگ نفتی جهانی را در کنسرسیوم تصمیم ساز اقتصاد کشور کرد. این در حالی است که دولت سلطنتی نروژ علی رقم نفتی بودن، هر سه تعریف دموکراسی را محترم می شمارد.
باید خیلی سر راست گفت:فکر مشروطه خواهان که در ۱۹۰۶ به فرمان قاتون اساسی مشروطه رسید در محاصره ی دربار، روحانیون، بازار، خانها و..قادر به اصلاحات اساسی نبود. مشروطه خواهان از تجربیات اروپا الهام گرفته بودند. در سوئد و نروژ مجلس و احزاب وجود داشت.روابط بین دربار، مجلس، کلیسا، احزاب در قوانین تعریف شده بود. ولی در ایران به محض فوت مظفرالدین شاه، ولیعهد منکر مشروطه شد. مجلس را به توپ بست. انقلابیون را اعدام کرد.
در ایران از تحزب خبری نبود. نخبگان زیادی داشتیم ولی از حزب راست و میانه لیبرال و دموکرات خبری نبود. بهمین دلیل اجتماعیون عامیون در فضای سیاسی لازم قرار نداشت. مشروطه خواهان با حکومت مرکزی درگیر بودند که با کودتای رضاخان ۱۲۹۹ سرکوب شدند. در این زمان زنان در سوئد و نروژ حق رای گرفتند. اشراف و ثروتمندان ایران نه تنها حزب نداشتند بلکه در نهایت عقب ماندگی فعالان سیاسی را تحمل نمی کردند. فقط بعداز شهریور ۱۳۲۰ ایران فعالیت چند حزب را تا کودتای ۲۸ مرداد تجربه کرد. در سوئد و نروژچنین نبود
جناب یزدانی با سلام. آنچه شما به عنوان یکی از تعاریف دموکراسی برشمردید بیشتر ابزار اعمال دموکراسیست تا خود دموکراسی. مهمترین خصلت دموکراسی حق انتخاب مردم در شیوه زندگی و حق دخالت در وضع قوانینی است جهت کسب حقوق و نیاز های خود. اولین و مهمترین پله در این راه آزادی بیان و مطبوعات و انتخابات آزاد مردم است که بدون آن قادر به وضع قوانین مورد نیاز خود چه در جنبه کلی همچون قانون اساسی و چه در امور روزانه و جاری نخواهند بود. نیروهای تمامیت خواه و سود جو برای جلوگیری از رسیدن مردم به حقوق خود همان پله اول را تحت عناوین مختلف نشانه میگیرند. هر کس و هر جریانی تحت هر لوایی این سه عنصر اولین پله دمکراسی را مانع شود موضعی ضد دمکراتیک و ضد مردمی داشته به سودجویان و تمامیت خواهان خدمت میکند.
مقاله ای مناسب اوضاع!
راهنما و مستدل .
با امید شرکت کامنت نویسان و ارتقا آن “آگاهی میان توده ،قدرت است”